Tag: negatif

  • Kecanduan Game Online: Kakak Beradik di Jember Terjebak dalam Labirin Gangguan Jiwa

    Kecanduan Game Online: Kakak Beradik di Jember Terjebak dalam Labirin Gangguan Jiwa

    wp.sorbansantri.com – Dua kakak beradik dari Jember, Erna (17) dan Syahrul (15), mengalami nasib tragis setelah terjerat dalam lingkaran kecanduan game online yang menghantui. Kedua remaja tersebut, yang dulunya penuh semangat dan keceriaan, kini terjerat dalam kondisi yang memprihatinkan, terkena gangguan jiwa yang mengubah hidup mereka secara drastis.

    Kecanduan game online telah menyebabkan Erna dan Syahrul terperangkap dalam pola perilaku yang merugikan, di mana mereka menghabiskan waktu berjam-jam tanpa henti di depan layar hape, mengabaikan segala hal yang seharusnya lebih penting dalam kehidupan mereka. Bahkan, kecanduan ini telah mengakibatkan mereka kehilangan identitas diri, tidak lagi mengenali keluarga dan lingkungan sekitarnya.

    Kondisi kesehatan mental keduanya semakin memburuk, dengan gejala depresi berat yang menghantui setiap langkah mereka. Sang ibu, Komariah, merasakan kepedihan yang mendalam melihat anak-anaknya mengalami penderitaan ini. “Sudah gak kenal saya. Dia bilang siapa kamu? Saya Ibu mu, dia bilang gak punya Ibu. Ke bapaknya juga gitu, dia udah tidak kenal,” ujarnya dengan kesedihan yang mendalam.

    Laman: 1 2 3

  • Perundungan Live: ‘Om Aing Jenderal’ Ungkap Pelaku.

    Perundungan Live: ‘Om Aing Jenderal’ Ungkap Pelaku.

    wp.sorbansantri.com – Masyarakat di Bandung dikejutkan dengan sebuah kejadian perundungan yang disiarkan secara langsung di media sosial. Insiden ini menjadi sorotan publik setelah dua video menunjukkan aksi perundungan terhadap seorang individu di bawah umur. Kapolsek Bojongloa Kidul, Ari Purwantono, membenarkan kejadian tersebut pada hari Minggu, 28 April 2024, sambil menegaskan bahwa korban masih dalam usia remaja dan proses penyelidikan terus berlangsung.

    Dalam video pertama yang tersebar, terlihat dua orang melakukan perundungan secara langsung terhadap korban. Sedangkan dalam video kedua, pelaku yang diduga menyatakan hubungan kekeluargaannya dengan seorang jenderal, mengungkapkan ketidakpedulian terhadap konsekuensi hukum atas perbuatannya.

    “Sok searching di Google (coba cari di Google), Mayjen Rifki Nawawi,” ujarnya bersama rekan-rekannya dalam video, menambahkan dimensi kekebalan yang ia anggap dimilikinya.

    Perundungan adalah tindakan kekerasan yang merugikan, tidak hanya secara fisik tapi juga secara mental bagi korban. Penggunaan media sosial dalam kasus ini menyoroti potensi negatifnya sebagai alat untuk menyebarkan kekerasan.

    Dalam konteks ini, pihak kepolisian mengimbau masyarakat untuk tidak terlibat dalam tindakan perundungan atau menyebarkan konten yang berisi kekerasan. Pentingnya pengawasan dan pemantauan terhadap konten media sosial pun menjadi sorotan dalam upaya mencegah penyebaran aksi kekerasan.

    Kita semua memiliki tanggung jawab untuk menciptakan lingkungan yang aman dan bebas dari perundungan. Dengan bersama-sama mengutuk tindakan kekerasan ini, mari kita berkomitmen untuk mendukung kesejahteraan dan keamanan di lingkungan sekolah dan masyarakat kita. (AI Sorban)

  • 9 Manfaat Membakar Dupa di Rumah: Membersihkan Energi Negatif hingga Melawan Gejala Depres

    9 Manfaat Membakar Dupa di Rumah: Membersihkan Energi Negatif hingga Melawan Gejala Depres

    wp.sorbansantri.com – Membakar dupa di rumah bukan sekadar tradisi, tapi juga membawa manfaat yang signifikan bagi kesejahteraan spiritual dan kesehatan. Dupa, yang telah digunakan dalam berbagai tradisi keagamaan dan praktik spiritual selama berabad-abad, memiliki beragam manfaat yang penting bagi kehidupan sehari-hari.

    1. Membersihkan Energi Negatif: Salah satu manfaat utama dari membakar dupa di rumah adalah kemampuannya untuk membersihkan energi negatif. Praktik ini dipandang sebagai ritual pemurnian yang membantu menghilangkan aura negatif dan menciptakan lingkungan yang lebih positif.
    2. Spiritualitas: Dupa juga berfungsi sebagai pintu gerbang menuju spiritualitas. Saat membakar dupa, doa yang dipanjatkan menjadi lebih khusyuk dan terhubung dengan alam spiritual, menciptakan suasana yang lebih hening dan sakral.
    3. Menenangkan: Aroma dari dupa dapat meningkatkan ketenangan dan fokus. Hal ini telah didukung oleh berbagai penelitian yang menunjukkan bahwa aromaterapi dupa dapat merangsang sistem saraf dalam otak untuk memproduksi hormon serotonin, yang membantu memperbaiki suasana hati.
    4. Mengurangi Stres dan Kecemasan: Selain itu, membakar dupa juga dapat membantu mengurangi stres dan kecemasan. Beberapa jenis dupa, seperti yang mengandung minyak lavender, telah terbukti efektif dalam meredakan kecemasan.
    5. Merangsang Kreativitas: Praktik membakar dupa juga dapat meningkatkan kreativitas. Aroma yang dihasilkan dapat memengaruhi fungsi kognitif, termasuk memori, atensi, dan eksekutif, yang pada gilirannya membantu meningkatkan focus dan kreativitas.
    6. Membersihkan Ruangan: Tak hanya bermanfaat secara spiritual dan emosional, membakar dupa juga memiliki manfaat fisik. Dupa memiliki sifat antibakteri yang dapat membersihkan udara dan ruangan, serta menghilangkan bau yang tak sedap.
    7. Menyeimbangkan Elemen: Dalam tradisi tertentu seperti ayurveda dan pengobatan tradisional Tiongkok, pentingnya menyeimbangkan elemen alami di rumah diakui. Dupa, sebagai elemen api, dapat membantu menyeimbangkan unsur-unsur lainnya seperti air dan tanah.
    8. Mengusir Nyamuk dan Serangga: Tidak hanya itu, aroma dari dupa juga dapat mengusir nyamuk dan serangga. Beberapa jenis dupa memiliki aroma yang tidak disukai oleh serangga, membuatnya menjadi pengusir alami yang efektif.
    9. Melawan Gejala Depresi: Terakhir, tetapi tak kalah pentingnya, membakar dupa juga dapat membantu melawan gejala depresi. Aromaterapi dari dupa telah terbukti dapat meningkatkan suasana hati dan meredakan gejala-gejala seperti kelelahan, perasaan sedih, dan gangguan tidur.

    Dengan begitu banyak manfaat yang ditawarkan, membakar dupa di rumah tidak hanya menjadi kebiasaan spiritual, tapi juga menjadi investasi bagi kesejahteraan fisik dan mental. Mulailah hari Anda dengan aroma yang menenangkan dan manfaat yang mendalam dari praktik yang telah dikenal luas ini. (AI Sorban)

  • MENYERU KEPADA KHILAFAH, MENYERU KEPADA MAKHLUK

    MENYERU KEPADA KHILAFAH, MENYERU KEPADA MAKHLUK

    SORBANSANTRI.COM

    Bagi seorang aktivis kawakan gerakan Islam, mengindentifikasi seseorang bergabung dengan harakah apa, cukup merasakan auranya, sudah bisa ditebak, apa harakah yang diikuti. Ada juga dengan melihat cara berpakaian dan cara berbicara. Tanpa perlu dialog panjang lebar, bisa disimpulkan harakah yang diikutinya.

    Entah kebetulan atau memang ada hukum alam, orang awam melihat wajah-wajah pejuang Khilafah umumnya tampak menyeramkan dan kusam. Wajah-wajah orang yang sedang marah dan ingin menerkam. Ketika mendengar kata “khilafah”, yang terlintas adalah wajah-wajah bengis pejuang ISIS, dan wajah-wajah sinis yang tidak simpatik dari aktivis HTI.

    Persis apa yang dikatakan Syaikh Ibnu ‘Atha’illah:

    مَا اسْتُوْدِعَ فِيْ غَيْبِ السَّرَائِرِ ظَهَرَ فِيْ شَهَادَةِ الظَّوَاهِرِ

    Apa yang tersimpan di kedalaman batin akan tampak pada penampilan lahir.
    Syaikh Zarruq menerangkan: Sebab, lahiriah segala urusan menunjukkan hakikat apa yang ada di dalam dada. Wajah menunjukkan hati. Jika hati mabuk, tandanya terlihat pada wajah yang memerah. Apa yang ada dalam diri, menampak di luar diri.

    Jika yang tersimpan dalam hati adalah kebencian, kedengkian, kedustaan, kelicikan dan kemunafikan. Ada dua hal yang tidak akan terhimpun pada seorang munafik: wajah ramah cerah dan pemahaman agama yang baik.

    Realitasnya para pejuang khilafah “berdakwah” mengajak orang kepada makhluk bukan kepada al-Khaliq. Khilafah ala ISIS dan khilafah ala HTI, keduanya merupakan produk pemikiran manusia yang bernama Abu Bakar al-Baghdadi dan Taqiyuddin an-Nabhani. Mereka berdua adalah makhluk, dan hasil pemikirannya pun adalah makhluk. Mengajak membai’at khalifah ISIS dan memperjuangkan Amir Hizbut Tahrir menjadi khalifah, berarti mengajak kepada makhluk.

    Mereka bukan mengajak dekatnya dan sampainya hati seseorang kepada Allah SWT. Syaikh Ibnu ‘Atha’illah berpesan:

    لَا تَصْحَبْ مَنْ لَا يُنْهِضُكَ حَالُهُ وَ لَا يَدُلُّكَ عَلَى اللهِ مَقَالُهُ

    Jangan kau temani orang yang keadaannya tidak membuatmu bersemangat dan ucapannya tidak membimbingmu ke jalan Allah.

    Kata Syaikh Zarruq, orang yang ahwal-nya (keadaan/suasana hati) tidak membuatmu bangkit dan yang maqal-nya (perkataan) tidak menunjukkanmu kepada Allah berarti ia tidak pernah mencapai hakikat sedikitpun. Begitu pula dengan orang yang cita-citanya tidak berpaling dari makhluk.

    Syaikh Abul Hasan asy-Syadziliy menasehati kita: “Jangan temani orang yang nafsunya mempengaruhimu, karena orang itu curang. Juga jangan temani orang yang nafsunya bisa kau pengaruhi, karena persahabatan seperti itu tidak langgeng. Temanilah orang yang ketika diingatkan, maka ia ingat kepada Allah. Sebab jika dia hadir, Allah membuatmu kaya”. Jika dia tidak ada, Allah menggantikannya. Zikirnya merupakan cahaya hati dan kesaksiannya merupakan kunci-kunci kegOleh Ayik Heriansyah
    Pengurus LD PWNU Jabaraiban.”

    Semoga Allah SWT menunjukkan kita kepada teman-teman yang ahwal dan maqal-nya bisa membangkitkan ghirah dan himmah untuk mendekat kepada Allah SWT Sang Khaliq.

    Sumber : Ayik Heriansyah
    Pengurus LD PWNU Jabar