SORBANSANTRI.COM

Tag: sifat

  • Tantangan Ekonomi Indonesia di Masa Kemerdekaan dan Demokrasi

    Tantangan Ekonomi Indonesia di Masa Kemerdekaan dan Demokrasi

    Cerita dari Moh. Habib Asyhad (intisari online)

    sorbansantricom – Moh. Habib Asyhad memaparkan beberapa faktor yang menyebabkan buruknya perekonomian Indonesia pada masa kemerdekaan, masa demokrasi parlementer, dan masa demokrasi terpimpin.

    1. Pembangunan Proyek Politis: Salah satu penyebab buruknya ekonomi adalah penggunaan dana APBN untuk proyek-proyek mercusuar yang lebih bersifat politis, mengabaikan pembangunan ekonomi yang substansial.
    2. Intervensi Asing: Selain itu, intervensi ekonomi dari pihak asing juga berkontribusi terhadap kemerosotan ekonomi Indonesia.
    3. Kondisi Ekonomi di Masa Demokrasi Terpimpin: Pada masa ini, kondisi ekonomi Indonesia mencapai titik terendah. Ekspor dan investasi merosot, cadangan devisa menipis, dan inflasi melonjak.
    4. Ekonomi Terpimpin: Sistem ekonomi terpimpin yang dianut pada masa itu juga menjadi kendala. Dalam sistem ini, semua aktivitas ekonomi dipusatkan di pemerintah pusat, menghambat pertumbuhan ekonomi daerah.
    5. Pengeluaran Tidak Produktif: Pengeluaran pemerintah yang tidak produktif untuk proyek politik mercusuar seperti Ganefo dan Conefo juga memperburuk keadaan ekonomi.
    6. Defisit Anggaran dan Inflasi: Defisit anggaran yang meningkat drastis dan tingginya tingkat inflasi semakin memperparah kondisi ekonomi.
    7. Pengeluaran Tak Terkendali: Soekarno mengalokasikan dana yang besar untuk menunjukkan kehebatan Indonesia, namun pengeluaran tersebut tidak diarahkan pada pembangunan ekonomi yang berkelanjutan.
    8. Penolakan Bantuan Asing: Penolakan bantuan asing, seperti yang dilakukan Soekarno terhadap bantuan dari IMF, juga menghambat upaya pemulihan ekonomi.
    9. Krisis Moneter: Situasi moneter yang memburuk ditandai dengan tingginya tingkat inflasi dan penurunan pendapatan per kapita.

    Dengan mengungkap faktor-faktor ini, Moh. Habib Asyhad memberikan wawasan mendalam tentang kompleksitas dan tantangan yang dihadapi dalam upaya membangun ekonomi Indonesia pada masa-masa awal kemerdekaan. (AI Sorban)

  • 9 Manfaat Membakar Dupa di Rumah: Membersihkan Energi Negatif hingga Melawan Gejala Depres

    9 Manfaat Membakar Dupa di Rumah: Membersihkan Energi Negatif hingga Melawan Gejala Depres

    wp.sorbansantri.com – Membakar dupa di rumah bukan sekadar tradisi, tapi juga membawa manfaat yang signifikan bagi kesejahteraan spiritual dan kesehatan. Dupa, yang telah digunakan dalam berbagai tradisi keagamaan dan praktik spiritual selama berabad-abad, memiliki beragam manfaat yang penting bagi kehidupan sehari-hari.

    1. Membersihkan Energi Negatif: Salah satu manfaat utama dari membakar dupa di rumah adalah kemampuannya untuk membersihkan energi negatif. Praktik ini dipandang sebagai ritual pemurnian yang membantu menghilangkan aura negatif dan menciptakan lingkungan yang lebih positif.
    2. Spiritualitas: Dupa juga berfungsi sebagai pintu gerbang menuju spiritualitas. Saat membakar dupa, doa yang dipanjatkan menjadi lebih khusyuk dan terhubung dengan alam spiritual, menciptakan suasana yang lebih hening dan sakral.
    3. Menenangkan: Aroma dari dupa dapat meningkatkan ketenangan dan fokus. Hal ini telah didukung oleh berbagai penelitian yang menunjukkan bahwa aromaterapi dupa dapat merangsang sistem saraf dalam otak untuk memproduksi hormon serotonin, yang membantu memperbaiki suasana hati.
    4. Mengurangi Stres dan Kecemasan: Selain itu, membakar dupa juga dapat membantu mengurangi stres dan kecemasan. Beberapa jenis dupa, seperti yang mengandung minyak lavender, telah terbukti efektif dalam meredakan kecemasan.
    5. Merangsang Kreativitas: Praktik membakar dupa juga dapat meningkatkan kreativitas. Aroma yang dihasilkan dapat memengaruhi fungsi kognitif, termasuk memori, atensi, dan eksekutif, yang pada gilirannya membantu meningkatkan focus dan kreativitas.
    6. Membersihkan Ruangan: Tak hanya bermanfaat secara spiritual dan emosional, membakar dupa juga memiliki manfaat fisik. Dupa memiliki sifat antibakteri yang dapat membersihkan udara dan ruangan, serta menghilangkan bau yang tak sedap.
    7. Menyeimbangkan Elemen: Dalam tradisi tertentu seperti ayurveda dan pengobatan tradisional Tiongkok, pentingnya menyeimbangkan elemen alami di rumah diakui. Dupa, sebagai elemen api, dapat membantu menyeimbangkan unsur-unsur lainnya seperti air dan tanah.
    8. Mengusir Nyamuk dan Serangga: Tidak hanya itu, aroma dari dupa juga dapat mengusir nyamuk dan serangga. Beberapa jenis dupa memiliki aroma yang tidak disukai oleh serangga, membuatnya menjadi pengusir alami yang efektif.
    9. Melawan Gejala Depresi: Terakhir, tetapi tak kalah pentingnya, membakar dupa juga dapat membantu melawan gejala depresi. Aromaterapi dari dupa telah terbukti dapat meningkatkan suasana hati dan meredakan gejala-gejala seperti kelelahan, perasaan sedih, dan gangguan tidur.

    Dengan begitu banyak manfaat yang ditawarkan, membakar dupa di rumah tidak hanya menjadi kebiasaan spiritual, tapi juga menjadi investasi bagi kesejahteraan fisik dan mental. Mulailah hari Anda dengan aroma yang menenangkan dan manfaat yang mendalam dari praktik yang telah dikenal luas ini. (AI Sorban)

  • Menjadi Muslim Moderat di Era Milenial

    Menjadi Muslim Moderat di Era Milenial

    wp.sorbansantri.com – Islam adalah agama moderat. Agama yang menolak paham ekstrimisme dan liberalisme. Moderat dalam istilah Arab disebut Wasathiy atau Wasathiyah. Wustha berarti tengah dan wasith berarti netral atau tidak memihak salah satunya. Konsep Wasathiyah berarti konsep moderasi beragama.

    Landasan moderasi beragama, tercatat dalam Al-Qur’an sebagaimana ayat:

    وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًاۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

    Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) ”umat pertengahan” agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Kami tidak menjadikan kiblat yang (dahulu) kamu (berkiblat) kepadanya melainkan agar Kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke belakang. Sungguh, (pemindahan kiblat) itu sangat berat, kecuali bagi orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sungguh, Allah Maha Pengasih, Maha Penyayang kepada manusia. (Q.S Al-Baqarah: 143)

  • MENJADI INFOKOM BANSER HARUS PUNYA KRITERIA INI

    MENJADI INFOKOM BANSER HARUS PUNYA KRITERIA INI

    SORBANSANTRI.COM

    wp.sorbansantri.com  – Infokom sangat diperlukan dalam organisasi kebanseran, karena banser yang telah komitmen dengan 1 komando dan 1 komandannya. Agar tidak salah melangkah dalam instruksi, pimpinan banser membutuhkan informasi baik dari internal ataupun external organisasi.

    Untuk itu personil Infokom harus mempunyai dedikasi yang tinggi serta loyalitas tanpa pamrih pada siapapun, baik organisasi maupun tokoh. Hal ini sangat diperlukan dikarenakan untuk menjaga kemurnian niat dan perjuangan banser.

    Apalagi dizaman yang serba digital ini, perkembangan informasi sangat cepat sehingga peranan infokom dalam kebanseran sangat vital untuk menanggapai permasalahan atau fenomena yang beredar.

    Mengingat peranan infokam yang begitu vital, diharapkan tiap-tiap anggota infokom harus mempunyai sifat Aktif, kreatif, serta responsif. Disamping itu juga harus gampang mengetahui, memahami, mengenali menyampaikan serta merahasiakan. (abi sorban)

  • HTI CIPTAKAN KONDISI, SETELAH ITU PERGI SEMBUNYI ITULAH DIANTARA SIFAT “PKI-NYA” HTI

    HTI CIPTAKAN KONDISI, SETELAH ITU PERGI SEMBUNYI ITULAH DIANTARA SIFAT “PKI-NYA” HTI

    SORBANSANTRI.COM
    LDNU BANJAR–     Oleh Ayik Heriansyah

    1. Yang paling tersangkut dengan Pancasila dan RUU HIP adalah HTI, karena ideologi Pancasila, UU HIP dan aturan-aturan turunannya akan menjadi payung hukum untuk menindak pengurus dan anggota HTI.
    2. Wajar, HTI paling getol menentang RUU HIP secara keseluruhan.
    3. HTI membangkitkan isu PKI/Komunisme sebagai dalih dan tameng.
    4. HTI sadar mereka sangat kecil, harus ajak sebanyak-banyaknya teman untuk menolak RUU HIP.
    5. HTI menciptakan kondisi perlawanan. Khusus kepada tokoh-tokoh oposisi kritis dan organisasi Islam (FPI, HRS Centre, PA 212) yang berseberangan dengan pemerintah.
    6. Sejak awal HTI menggalang opini melalui acara dialog dan diskusi virtual via zoom. Diperkuat dengan narasi-narasi di media sosial yang kebanyakan menggunakan nama Akhmad Khozinuddin.
    7. Setelah kondisi tercipta, opini menguat kemudian muncul inisiatif untuk melakukan aksi, HTI secara perlahan dan teratur mulai menarik diri.
    8. Dengan alasan sudah dibubarkan, HTI menolak ikut serta dalam aksi. Paling-paling HTI sumbang saran dan pemikiran tentang isi dan isu yang digaungkan saat aksi. Atau HTI menawarkan satu, dua orang aktivisnya untuk orasi dengan kapasitas sebagai pribadi atau menggunakan nama lembaga lain.
    9. Dengan alasan sudah dilarang juga, HTI menolak lambang (bendera) organisasi mereka dicantumkan di media publikasi aksi. Akan tetapi HTI akan memasokkan bendera mereka di panggung dan di tengah massa aksi.
    10. HTI ingin memukul lawan politiknya (pemerintah) tapi tetap aman, bersih dan tanpa resiko. Untuk itu digunakanlah tangan pihak ketiga (tokoh-tokoh oposisi kritis, FPI, HRS Centre dan PA 212). Strategi ini dinamakan “nabok silih tangan.”
    11. Selama aksi berjalan, HTI diam, sembunyi dan tiarap, sambil memantau situasi. Dalam keadaan siap membuat isu dan narasi selanjutnya.
    12. Itulah di antara sifat “PKI-nya” HTI.

    (abi sorban)