Blog

  • BERDOA DI MAKAM  ULAMA TIDAK ADA LARANGAN

    BERDOA DI MAKAM  ULAMA TIDAK ADA LARANGAN

    SORBANSANTRI.COM

    Dibawah ini akan dijelaskan kebolehan berdoa di makam ulama sebagai bentuk memulyakan ulama dan juga bertabarruk sebagaimana kebiasaan ulama salaf .

    MENGAPA BERDOA DIMAKAM ULAMA ?

    قُلْتُ: وَالدُّعَاءُ مُسْتَجَابٌ عِنْدَ قُبُوْرِ اْلاَنْبِيَاءِ وَاْلاَوْلِيَاءِ وَفِي سَائِرِ الْبِقَاعِ، لَكِنْ سَبَبُ اْلاِجَابَةِ حُضُوْرُ الدَّاعِي وَخُشُوْعُهُ وَابْتِهَالُهُ، وَبِلاَ رَيْبٍ فِي اْلبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ وَفِي الْمَسْجِدِ وَفِي السَّحَرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ يَتَحَصَّلُ ذَلِكَ لِلدَّاعِي كَثِيْرًا وَكُلُّ مُضْطَرٍّ فَدُعَاؤُهُ مُجَابٌ (سير أعلام النبلاء للذهبي – ج 17 / ص 77)

    “Saya (adz-Dzahabi) berkata: Doa akan dikabulkan di dekat makam para Nabi dan wali, juga di beberapa tempat. Namun penyebab terkabulnya doa adalah konsentrasi orang yang berdoa dan kekhusyukannya. Dan tidak diragukan lagi di tempat-tempat yang diberkati, di masjid, saat sahur dan sebagainya. Doa akan lebih banyak didapat oleh pelakunya. Dan setiap orang yang sangat membutuhkan doanya akan terkabul” (al-Hafidz adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ 17/77)

    MAKAM IMAM MALIK

    قلت: ودفن (الامام مالك) بالبقيع اتفاقا، وقبره مشهور يزار، رحمه الله (سير أعلام النبلاء – ج 8 / ص 132)

    “Saya berkata: Ulama sepakat bahwa Imam Malik dimakamkan di Baqi’ (Masjid Nabawi, Madinah). Kuburnya popular dan diziarahi” (Siyar A’lam an-Nubala’ 8/132)

    MAKAM IMAM MUSLIM

    توفي مسلم في شهر رجب سنة إحدى وستين ومئتين بنيسابور، عن بضع وخمسين سنة، وقبره يزار(سير أعلام النبلاء – ج 12 / ص 580)  

    “Muslim meninggal pada bulan Rajab 261 di Naisabur dalam usia 50 tahun lebih. Makamnya diziarahi” (Siyar A’lam an-Nubala’ 12/580)

    MAKAM IMAM IBNU MUBARAK

    وَقَبْرُهُ (عَبْدُ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ) بِهَيْتٍ مَعْرُوْفٌ يُزَارُ زُرْتُهُ وَتَبَرِّكْتُ بِهِ

     (غاية النهاية في طبقات القراء – ج 1 / ص 198)

    “Makam Abdullah bin Mubarak di Hait sudah dikenal dan diziarahi. Saya menziarahinya dan mencari berkahnya” (Ghayat an-Nihayah fi Thabaqat al-Qurra’ 1/198)

    MAKAM SAYYIDINA HUSAIN

    جعفر الخلدي يقول: كان بي جرب عظيم فتمسحت بتراب قبر الحسين، فغفوت فانتبهت وليس عليّ منه شيء (المنتظم – ج 2 / ص 201)

    “Ja’far al-Khuldi berkata: Saya punya penyakit kulit yang para, kemudian saya usapkan dengan debu makam Husain, saya tidur lalu terbangun, dan sudah tidak ada lagi sedikitpun dari penyakit itu” (al-Muntadzam 2/201)

    Melihat keterangan diatas maka diperbolehkan dan tidak ada larangan  ziarah sekaligus berdoa di makam para ulama sebagai sarana untuk bertabarruk ( ngalap berkah ), sebagaimana yang sudah sering dilakukan oleh warga Nahdhiyyin. (Gus Khotib)

     

  • Imam Syafi’i : Tidak Apa-apa! – Saat ditanya Baca Al-Qur’an di Kuburan

    Imam Syafi’i : Tidak Apa-apa! – Saat ditanya Baca Al-Qur’an di Kuburan

    SORBANSANTRI.COM

    Berikut adalah hujjah ASWAJA dalil serta pendapat ulama’ salaf yang berkaitan dengan baca Al-Qur’an di kuburan.

    حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ اللَّجْلاَجِ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ قَالَ لِي أَبِي يَا بَنِيَّ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَلْحِدْنِي فَإِذَا وَضَعْتَنِي فِي لَحْدِي فَقُلْ بِسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ ثُمَّ سِنَّ عَلَيَّ الثَّرَى سِنًّا ثُمَّ اقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِي بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا فَإِنِّيْ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ ذَلِكَ (رواه الطبراني في الكبير رقم 15833)

    “Dari Abdurrahman bin ‘Ala’ dari bapaknya, bahwa: Bapakku berkata kepadaku: Jika aku mati, maka buatkan liang lahat untukku. Setelah engkau masukkan aku ke liang lahat, bacalah: Dengan nama Allah dan atas agama Rasulullah. Kemudian ratakanlah tanah kubur perlahan, lalu bacalah di dekat kepalaku permulaan dan penutup surat al-Baqarah. Sebab aku mendengar Rasulullah bersabda demikian” (HR al-Thabrani dalam al-Kabir No 15833)

    Al-Hafidz al-Haitsami berkata:”Perawinya dinilai sebagai orang-orang terpercaya” (Majma’ al-Zawaid III/66

     

    Pendapat Ulama Salaf

    وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحُ الزَّعْفَرَانِي سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنِ اْلقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا (الروح لابن القيم 1  11)

    “Al-Za’farani (perawi Imam Syafii dalam Qaul Qadim) bertanya kepada Imam Syafii tentang membaca al-Quran di kuburan. Beliau menjawab: Tidak apa-apa” (al-Ruh, Ibnu Qoyyim, I/11)

    Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata:

    وَهَذَا نَصٌّ غَرِيْب عَنِ الشَّافِعِي وَالزَّعْفَرَانِي مِنْ رُوَاةِ الْقَدِيْمِ وَهُوَ ثِقَة وَإِذَا لَمْ يَرِدْ فِي الْجَدِيْدِ مَا يُخَالِفُ مَنْصُوْصَ الْقَدِيْمِ فَهُوَ مَعْمُوْل بِهِ يلزم من ذلك أن يكون الشافعي قائلا بوصول ثواب القرآن لأن القرآن أشرف الذكر (الإمتاع للحافظ بن حجر العسقلاني 1 / 85)

     

    “Ini penjelasan yang asing dari al-Syafi’i. Al-Za’farani adalah perawi Qaul Qadim, ia orang terpercaya. Dan jika dalam Qaul Jadid tidak ada yang bertentangan dengan penjelasan Qaul Qadim, maka Qaul Qadim inilah yang diamalkan. Dengan begitu asy-Syafii mengatakan sampainya pahala al-Quran, sebab Quran adalah dzikir yang paling mulia (yaitu boleh membaca al-Quran di kuburan)” (al-Imta’, Ibnu Hajar, I/11).

    (Gus Khotib)

  • Gus Baha’: Gak Usah Lebay, Biasa Saja

    Gus Baha’: Gak Usah Lebay, Biasa Saja

    SORBANSANTRI.COM

    wp.sorbansantri.com – Gus Baha’ sekalipun sering guyon, beliau juga sangat sering serius. Tapi setiap kali habis ngendikan serius, beliau lalu bercanda lagi.

    “Saya ini, guyon saja ada sanadnya…” ujarnya suatu saat sambil terkekeh, dan disambut gemuruh tawa para santrinya.

    Suatu saat, beliau berkata dengan serius. “Untuk kali ini, saya serius. Karena sudah berhubungan dengan tauhid. Ini penting saya paparkan di sini. Urusan tauhid itu dijaga betul. Jangan sembrono.

    “Saya sering mendengar ada orang bilang, ‘Saya jangan mati dulu, kalau saya mati, bagaimana dengan nasib istri dan anak saya’.

    Lho itu pernyataan apa?
    Kalau kamu mati ya mati saja. Sudah kehendak Allah. Diantar beberapa orang ke kuburan, setelah dikubur lalu dilupakan orang.

    “Nasib istri dan anakmu ya itu biar diurus Allah. Kan di kehidupan sehari-hari banyak kita temui, perempuan yang dulu miskin, sengsara, begitu ditinggal mati suaminya lalu menikah lagi dengan laki-laki lain hidupnya tambah baik, tambah kaya, tambah bahagia. Anaknya juga begitu, punya bapak baru yang lebih sayang, lebih terhormat, dan lebih kaya.

    “Gak usah drama dan lebay. Biasa saja. Kalau kamu mati ya mati saja. Kok seakan-akan kematianmu menyebabkan nasib orang lain makin buruk. Ada-ada saja.

    “Demikian juga dengan Pilpres. Kalau kamu mau nyoblos ya nyoblos saja. Gak usah sok-sokan bilang kalau Capres A terpilih lalu kamu akan sejahtera. Rakyat sejahtera. Mana ada rakyat atau orang sejahtera gara-gara presiden.

    “Apalagi sampai bilang, kalau tidak Si A yang jadi Presiden bagaimana nasib agama Islam?
    Itu pernyataan yang sembrono.
    Ngawur itu.

    Islam itu pernah ditinggal meninggal dunia Kanjeng Nabi, para sahabat, orang-orang saleh, dan Islam makin baik karena sudah kehendak Allah.
    Makin banyak penganutnya.
    Itu sudah ketetapan Allah.

    (asnuter)

  • TERPILIH SEBAGAI SMA PENGGERAK DI JAWA TENGAH, SMA N 1 PULOKULON ADAKAN GELAR KARYA SISWA

    TERPILIH SEBAGAI SMA PENGGERAK DI JAWA TENGAH, SMA N 1 PULOKULON ADAKAN GELAR KARYA SISWA

    SORBANSANTRI.COM

    Grobogan, wp.sorbansantri.com – Setelah tepilih menjadi Sekolah Penggerak di Jawa Tengah, SMA N 1 Pulokulon dibawah kepemimpinan Kepala Sekolah Djoko Priyanto melakukan banyak program dan inovasi baru. Perlu diketahui bahwa berdasarkan data dari Referensi Pendidikan dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan di Jawa Tengah terdapat 1614 SMA sederajat dan 1594 SMK serta 712 Madrasah Aliyah, dari sekian ribu sekolah tersebut, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan telah melakukan seleksi dan terpilihlah 25 Sekolah terbaik untuk menjadi Sekolah Penggerak di Jawa Tengah dan salah satunya adalah SMA N 1 Pulokulon. Menurut Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nadiem Makarim, Sekolah Penggerak adalah sekolah yang bisa menjadi panutan, tempat pelatihan, dan juga inspirasi bagi guru-guru dan kepala sekolah lainnya. Tentu hal ini dikarenakan prestasi dan keunggulan dari SMA Penggerak tersebut.

    SORBANSANTRI.COM

    Salah satu Program inovasi yang lakukan oleh Bapak Djoko Priyanto adalah Kegiatan gelar karya siswa. Kegiatan ini diadakan dalam rangka penguatan profil pelajar Pancasila dengan menggali sumber daya dan kearifan lokal untuk mengembangkan kewirausahaan di SMA negeri 1 Pulokulon, kegiatan dengan menerapkan protokol kesehatan ketat ini dilaksanakan pada hari Rabu, 12 Januari 2022 ini dihadiri antara lain: Bapak Budi Santoso, S.Pd., M.Pd.,M.Si ( Kepala Cabang Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Wilayah IV ), Bapak Sarwandi, S.Kom ( Kasi SMA Cabang Dinas Pendidikan Wilayah 4, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan ) , Bapak Hery Wuryanto, S.Pd., M.M ( Pengawas SMA Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Tengah ), Bapak Drs.  Rustanto, M.BA ( Pelatih Ahli Kurikulum Paradigma Baru ), Bapak Pradana Setyawan. S, PT. M.T ( Kepala Disperindag Kab. Grobogan ), Bapak Sudarmoyo S.Sos. M.H. ( Camat Pulokulon ), AKP I Ketut Sudiartha S.H ( Kapolsek Pulokulon ), Lettu Inf. Mictachul Huda ( Danramil Pulokulon ), Bapak Sudarsono, S. Kom ( Kepala Desa Sembungharjo ), Komite SMA N 1 Pulokulon dan Ahmad Muhamad Mustain Nasoha, S.H., M.H., M.A. ( Ketua Umum IKA Alumni SMA N 1 Pulokulon ) serta perwakilan Alumni SMA N 1 Pulokulon dari berbagai angkatan dan juga Wali Murid SMA N 1 Pulokulon.

    Acara yang menjadi puncak pameran hasil siswa kelas 10 hingga kelas 12 ini diawali dengan pelepasan balon keangkasa yang menjadi simbul tingginya cita-cita Civitas Academika Keluarga Besar SMA N 1 Pulokulon, acara dilanjutkan dengan  persembahan TIM anti Perundungan yang mana SMA N 1 Pulokulon adalah salah satu SMA percontohan dalam hal SMA anti perundungan, acara berikutnya adalah persebahan dari Guru Penggerak oleh Ibu Puji Rahayu, M.Pd yang menyampaikan puisi maha karyanya tentang semangat pendidikan Ki Hajar Dewantara, acara dilanjutkan persembahan Gamelan Kebo Giro oleh guru-guru, Solo Organ oleh alumni SMA N 1 Pulokulon dan Persembahan Karawitan Laras Kridha Wiyata SMA N 1 Pulokulon.

    SORBANSANTRI.COM

    Acara di lanjutkan dengan lauching SMS ( School Management System ), SMS merupakan sebuah aplikasi modern karya Margiyono, S.Kom. salah satu alumni dan pengurus divisi IT IKA Alumni SMA N 1 Pulokulon, dengan aplikasi ini maka semua kegiatan belajar mengajar telah terintegrasi secara profesional melalui teknologi dan digital. Aplikasi canggih ini pernah dipakai dalam rangka Pemilihan Ketua Umum IKA Alumni beberapa waktu lalu dengan meniru konsep general elections ( pemilihan umum ) Presiden dan Wakil Presiden Amerika Serikat yaitu melalui E-Voting.

    Acara berikutnya adalah pemaparan IKA Alumni yang disampaikan Ahmad Muhamad Mustain Nasoha, S.H., M.H., M.A. sebagai Ketua Umumnya, Alumni 2009 yang sekarang menjadi Dosen dan Ahli Hukum ini mengatakan, “49 pengurus IKA Alumni dan 3759 orang anggota IKA Alumni SMA N 1 Pulokulon berkomitmen berada digarda paling depan untuk mendukung semua kegiatan yang ada di SMA N 1 Pulokulon, khususnya Program Sekolah Penggerak.”

    “Kami siap membantu memberikan info tentang perguruan tinggi, info lowongan kerja ( Job Fair ). Begitu juga info beasiswa bagi yang ingin melanjutkan pendidikan didalam maupun luar negeri, silakan brosurnya bisa dilihat di stand kami” Pungkasnya.

    Acara dilanjutkan sambutan dari Bapak Budi Santoso selaku Kepala Cabang Dinas Pendidikan Wilayah 4 Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Tengah.

    “Saya sangat mengapresiasi kegiatan luar biasa ini, kegiatan ini adalah kegiatan pertama kali yang diadakan oleh Sekolah Menengah Atas.” katanya

    “Inovasi dan semangat yang tinggi dari Pak Djoko hendaknya ditiru oleh kepala sekolah lainnya.” Pungkasnya.

    Beliau juga mengajak para lulusan SMA untuk semangat melajutkan keperguruan tinggi.

    Sambutan terakhir dari Kepala SMA N 1 Pulokulon, Guru Fisika ini mengucapkan terimakasih kepada seluruh pihak yang telah bersama-sama mensukseskan acara ini,

    “Siswa siswi SMA N 1 Pulokulon kami ajari menjahit, menyablon, menenun kain, berkebun, dan lain sebagainya, sehingga saya berharap lulusan SMA ini bisa mandiri dan memiliki jiwa wirausaha yang tinggi. Khusus kepada disperindag kami berharap hasil karya siswa-siswi kami bisa dilihat, dinilai dan akhirnya bisa juga ditampilkan disupermarket sebagaimana produk lainnya.”

    Dengan rendah hati Kepala Sekolah yang lolos sebagai Kepala Sekolah Penggerak Jawa Tengah ini mengatakan, “Saya bukanlah siapa-siapa tanpa Bapak Ibu guru yang hebat-hebat ini dan juga seluruh keluarga besar SMA N 1 Pulokulon baik siswa maupun alumninya, kegiatan ini dan kegiatan apapun bisa sukses karena kita bersama-sama kompak memajukan dan mencintai SMA N 1 Pulokulon. Sekali lagi bukan karena saya, tapi karena kita bersama.” Pungkasnya.

    Acara terakhir adalah inti acara yaitu pemotongan pita oleh Bapak Budi Santoso sebagai tanda dimulainya pameran, pameran yang berupa stand-stand ini memamerkan hasil karya siswa-siswi SMA N 1 Pulokulon mulai kelas X sampai kelas XII, berupa makanan, minuman, kaos hasil sablon siswa, batik, buket hantaran pernikahan, karya seni, dan lain sebagainya. Ada juga stand khusus alumni yang berisi info beasiswa, perguruan tinggi dan lowongan kerja. Para pengunjung terlihat sangat antusias menghadiri pameran ini, dengan diiringi beberapa group band dan dihadiri beberapa penyanyi menambah kemeriyahan acara.

    Semoga kegiatan baik ini bisa berjalan secara terus menerus setiap tahun.

  • Applikasi SorBan Siap Launcing Bulan Ini

    Applikasi SorBan Siap Launcing Bulan Ini

    SORBANSANTRI.COM

    wp.sorbansantri.com – “Aplikasi SorBan” merupakan refleksi dari perkembangan teknologi dan organisasi yang sengaja dibuat oleh CEO Sorban Santri untuk kemajuan dalam ber-Organisasi di Ansor.

    Applikasi ini hanya bisa dipergunakan organisasi Ansor ditingkat PAC dan Ranting. Ceo Sorban Santri menilai bahwa kekuatan Ansor ada ditingkat tersebut dan sangat disayangkan apabila gerakan ansor tersebut tidak terkoordinir dengan baik.

    Projek applikasi yang sudah jadi ini sudah diserahkan kepada LKP GP Ansor kec. Pacet tanggal 12 Januari 2022 yang untuk selanjutnya akan dipresentasikan ke pengurus ranting ansor di kecamatan Pacet kab. Mojokerto tanggal 25 Januari 2022.

    Dalam pembukaan aplikasi tersebut, tim sorban berpesan kepada kader-kader Ansor untuk tetap menjalankam 1 komando dan 1 komandan mengingat betapa pentingnya istilah tersebut. Dan pesan itu berbunyi ” Banjir berasal dari tetesan air yang banyak yang disebut HUJAN. Mereka turun bersama-sama dalam satu gerakan, dari atas kebawah sehingga mempunyai kekuatan. Seperti itulah persatuan dan kekuatan dalam berorganisasi yang rapi dalam gerakan 1 komando 1 komandan” .

    Mudah-mudahan aplikasi berbasis web ini bisa memudahkan roda dan garis organisasi sesuai instruksi dan PO PDPRT, sehingga bisa memperkuat dalam gerakan. (abi sorban)

  • DATA ITU PENTING, HARUS DI UTAMAKAN

    DATA ITU PENTING, HARUS DI UTAMAKAN

    SORBANSANTRI.COM

    Mojokerto, wp.sorbansantri.com – LTN NU Pacet Mojokerto bersinergi dengan sorban santri untuk menerbitkan website resminya NUPACET.COM yang sudah direncanakan akhir tahun 2021 kemarin. Dengan munculnya website tersebut diharapkan semua kegiatan Banom dan Lembaga yang ada dibawah naungan NU khususnya Pacet Mojokerto, bisa tersyiarkan sebagai bentuk perjuangan di dunia maya.

    Perpindahan data MWC NU dari blogspot juga sudah selesai dilakukan oleh tim Sorban Santri dan LTN NU kec. Pacet, agar semua data lama masih terkumpul rapi dan menjadi satu dalam satu database. Mengingat membuat catatan serta arsip adalah salahsatu tugas dari Lembaga Ta’lif wan Nasyr Nahdlatul Ulama (LTNNU).

    Langkah ini mendapatkan apresiasi yang luar biasa terutama oleh bapak. Agus Santoso selaku Ketua MWC NU kec. Pacet kab. Mojokerto. ” tim LTN banyak.. kegiatan NU, banom dan ranting jg banyak. insyaalloh kontribusi beritanya juga akan melimpah…. “. salah satu komentar beliau dalam group whatsapp ” WARGA NU KECAMATAN PACET “.

    Sebelumnya tim LTN NU Pacet juga sudah melakukan silaturrakhim kepada tokoh-tokoh NU yang ada di kec. Pacet agar kedepannya mudah dalam melakukan observasi serta pemberitaan, baik itu Banom dan Lembaga. (abi sorban)

  • INFOKOM BANSER CERDAS DI IMAN CERDAS DI LAPANGAN TEGAP DI BARISAN TEGAP DI PERJUANGAN, PERSONIL INFOKOM BANSER HARUS BERKARAKTER l

    INFOKOM BANSER CERDAS DI IMAN CERDAS DI LAPANGAN TEGAP DI BARISAN TEGAP DI PERJUANGAN, PERSONIL INFOKOM BANSER HARUS BERKARAKTER l

    SORBANSANTRI.COMJatim, wp.sorbansantri.com – INFOKOM sebagai Alat struktural SATUAN BANSER mulai dari Jajaran SATKORNAS hingga SATKORCAB.

    Dalam juklaknya Infokom menugaskan Personilnya untuk Mampu mempunyai Kualifikasi yang kuat untuk menjalankan tugas pada Internal Satuan maupun TUGAS Internal Jamiyah NU- Banom.

    Yang mana sebagai Personil Infokom harus mempunyai SIKAP Aktif  Kreatif dan Responsif. begitu Vitalnya sebuah Informasi sebagai bahan Komunikasi, untuk memberi dan menunjang dari apa-apa yang sifatnya Pergerakan, Kemajuan dan Kendala. Untuk selanjutnya akan menjadi bahan yang harus disampaikan pada Arah dan Tujuannya.

    Sebagai Personil INFOKOM BANSER agar memenuhi KUALIFIKASI DISIPLIN dan DEDIKASI dalam Tugas dan Fungsi alat DAYA JUANG SATUAN maka, INFOKOM BANSER mengajarkan beberapa Point KARAKTER: 1. KARAKTER MENTAL 2 KARAKTER DEDIKASI 3 KARAKTER SIKAP.

    Untuk kedepannya berharap agar  Jajaran Infokom Banser mampu memberikan sumbangsihnya pada Satuan BANSER dan Jamiyah NU dengan mampu mengikuti perkembangan Peradaban yang terus Berubah dan Maju. (Infokom Jatim)

  • Kitab Nazham “Sejarah Besar Nahdlatul Ulama” Karangan KH. Abdul Halim Leuwimunding

    Kitab Nazham “Sejarah Besar Nahdlatul Ulama” Karangan KH. Abdul Halim Leuwimunding

    Mojokerto, Sorban santri. Com – Ini adalah naskah kitab yang berjudul “Sejarah Perjuangan Kiai Haji Abdul Wahhab” karangan salah satu pendiri organisasi Nahdtalul Ulama (NU) yang berasal dari Pasundan (Jawa Barat), tepatnya dari Leuwimunding, Majalengka, yaitu KH. Abdul Halim (1898-1972 M).

    Kitab ini ditulis dalam bahasa Melayu-Indonesia beraksara Arab (Jawi-Pegon) dalam bentuk nazhaman (puisi). Meski berjudul “Sejarah Perjuangan Kiyahi Haji Abdul Wahhab” (KH. Abdul Wahhab Hasbullah), namun kandungan kitab ini mengungkapkan sejarah besar pendirian dan perjuangan NU dari masa ke masa.

    KH. Abdul Halim Leuwimunding adalah salah satu murid terdekat dari KH. Abdul Wahhab Hasbullah (Tambak Beras Jombang), sekalus kader andalan beliau. Ketika ikut sama-sama membidani kehaliran NU pada tahun 1926 M di Surabaya, KH. Abdul Halim Leuwimunding menjadi salah satu pendiri termuda (selain KH. As’ad Syamsul Arifin, Asembagus Situbondo), sekaligus satu-satunya pendiri yang berasal dari Pasundan. Pada saat itu, KH. Abdul Wahhab Hasbullah menunjuk KH. Abdul Halim Leuwimunding sebagai katib tsani.

    Melalui kitab ini, sejarah organisasi Islam berhaluan Ahlussunnah wal Jama’ah itu didedahkan oleh KH. Abdul Halim Leuwimunding dalam bentuk puisi secara runut, ringkas, dan kaya akan data serta informasi. Karena itu, keberadaan kitab ini menjadi sangat penting sebagai salah satu sumber utama sejarah besar NU yang langsung ditulis oleh salah satu pendirinya.

    Saya mendapatkan salinan naskah ini dari sahabat saya al-Fadhil Agus H. Muhammad al-Barra putra KH. Asep Saefuddin Halim, yang merupakan cucu dari pengarang kitab ini. Rencananya kitab ini akan dijadikan beliau sebagai bahan utama kajian disertasi doktoral beliau pada Departemen Filologi Universitas Padjadjaran Bandung.

    Pada kolofon, disebutkan penulisan kitab ini diselesaikan pada 12 September 1970 M (bertepatan dengan 11 Rajab 1390 Hijri). Kitab ini kemudian dicetak oleh Percetakan “Baru” yang terletak di Jalan Pajagalan 3, Bandung (Jawa Barat), dengan tebal 31 halaman. Tertulis di sana;

    ‎دافت إذن دي جيتاك ايني رواية # ياله تغكال دوابلاس ايتو تفات

    ‎سفتيمبر سمبيلان بلس توجوه فولوه # سيا مغهادف كجومباغ دغن سغكوه

    ‎مودهمودهان توهن ممبري منفعة # فدا رواية ايني يغ سيا سيغكات

    (Dapat izin dicetak ini riwayat # ialah tanggal dua belas itu tepat

    September Sembilan belas tujuh puluh # saya menghadap ke Jombang dengan sungguh

    Mudah-mudahan Tuhan memberi manfaat # pada riwayat ini yang saya singkat)

    Melihat tanggal penulisan kitab ini dalam tahun Hijriah, yaitu 11 Rajab 1390 H), tampaknya kitab ini ditulis untuk menyambut peringatan hari lahir NU yang ke-46. Organisasi NU sendiri diresmikan pada 16 Rajab 1344 Hijri (bertepatan 31 Januari 1926 Masehi).

    Dalam kata pengantarnya, KH. Abdul Halim Leuwimunding mengatakan jika banyak koleganya yang hendak mengetahui sejarah besar NU dari awal mula berdirinya, peran serta kiprahnya dalam perjuangan keagamaan Islam, kebangsaan Indonesia, serta kemanusiaan, hingga sampai pada tahun 1970 ketika karya ini ditulis dan NU sudah menjadi sebuah organisasi keislaman terbesar di Nusantara. Beliau menulis;

    ‎سيا بكين رواية فدا فوكويا # بياق تمان ايغين مغتاهوئييا

    ‎ايغين تاؤ اسال () برديرييا # هيغكا جدي فرتي بسارله ياتيا
    Sumber : https://www.facebook.com/1784976351/posts/10211145309226990/

    ‎ميلوروه سوده دي كنال ناميا # تيدأ اسيغ دونيا مغتاهوئييا

    ‎مكا يغ تيمفو برديري فرتاميا # هيا تيغكال يغ ميسيه امفات اوراغيا

    (Saya bikin riwayat pada poko[k]nya # banyak teman ingin mengetahuinya

    Ingin tau asal NU berdirinya # hingga jadi [se]perti besarlah nyatanya

    Menyeluruh sudah dikenal namanya # tidak asing dunia mengetahuinya

    Maka yang tempo berdiri pertamanya # hanya tinggal yang masih empat orangnya).

    KH. Abdul Halim Leuwimunding kemudian melanjutkan;

    ‎سيا يويون اياله دغن سعيران # بييار اناك2 تاؤ بركمبيرأن

    ‎مغتاهوئي علماء جارا برفيكير # مغتاهوئي تراديسي بهان فميكير

    ‎مورني تيدأ ترجامفور ايدي فنجاجه # سباب غرتي صفة منوسيا حرية

    (Saya susun ialah dengan si’iran # biar anak-anak tau bergembiraan

    Mengetahui ulama cara berpikir # mengetahui tradisi bahan pemikir

    Murni tidak tercampuri ide penjajah # sebab ngerti sifat manusia huriah [merdeka]).

    Dalam menulis kitab nazham sejarah besar NU ini, KH. Abdul Halim terlebih dahulu meminta izin dan restu dari KH. Abdul Wahhab Hasbullah (w. 1971 M) dan KH. Ahmad Syaikhu (w. ?), dan KH. Idham Cholid (yang saat itu menjabat sebagai Ketua Umum PBNU). KH. Abdul Halim Leuwimunding menulis;

    ‎سيا مينتا اذن فا كياهي وهاب # سباب ايتو كورو سيا وقتو طلب

    ‎مينتا اذن فا شيخو ياله سبابيا # سباب سورابيا مولائي برديرييا

    ‎جوكا مينتا اذن ككتوا عموم # فا كياهي إدهام فيمفنان هارس معلوم

    (Saya minta izin Pak Kiyai Wahhab # sebab itu guru saya waktu tholab (belajar)

    Minta izin Pak Syaikhu ialah sebabnya # sebab Surabaya mulai berdirinya (NU)

    Juga minta izin ke ketua umum # Pak Kiyai Idham (Cholid) pemimpin harus maklum).

    Dikatakan oleh KH. Abdul Halim Leuwimunding, bahwa dalam menyusun kitab nazham sejarah besar NU ini, dirinya bersandar pada muktamar-muktamar NU yang hingga pada masa itu sudah berlangsung 24 kali. Kesemua (24) muktamar itu selalu dihadiri oleh beliau. Karena itu, sebaga macam perkembangan, perubahan, dan keputusan NU dari masa ke masa dapat diketahui dengan sangat baik oleh beliau.

    KH. Abdul Halim Leuwimunding wafat dan dikebumikan di tempat kelahirannya di Leuwimunding, Majalengka, pada 11 April 1972 M (bertepatan dengan 26 Safar 1392 Hijri). Beliau meninggalkan sebuah pesantren dan institusi pendidikan yang masih lestari hingga kini, yaitu Sabilul Chalim. Salah satu putra beliau, KH. Asep Saeful Halim, tinggal dan berkarir di Surabaya dengan mendirikan pesantren unggulan Amanatul Ummah. KH. Asep Saeful Halim pernah menjabat sebagai ketua PCNU Surabaya dan Ketua PERGUNU PBNU

    Sumber : https://www.facebook.com/1784976351/posts/10211145309226990/

    (Anwar sorban)

  • Ansor Banser Tetap Berpegang Pada PDPRT/PO Organisasi

    Ansor Banser Tetap Berpegang Pada PDPRT/PO Organisasi

    Mojokerto Sorbansantri. Com – Banyak yang bertanya kepada saya, apakah ada perpecahan anggota didalam tubuh Ansor Banser…??
    Saya jawab dengan tegas dan lantang TIDAK

    Tidak pernah ada perpecahan di tubuh NU, Ansor Banser maupun Banom dan Lembaga NU lainya.
    Yang ada hanyalah PERSPEKTIF yang berbeda,sehingga menimbulkan berbagai macam warna warni indah, yang memberikan keindahan bagai Pelangi yang menghiasi langit.

    Dan dengan adanya indikasi tersebut membuktikan bahwa organisasi kita Hidup dan Aktif karena adanya pergerakan.
    Sehingga Tiap Adanya Aksi Akan Ada Reaksi, dan itu sangat KEREN.

    Tapi yang perlu diingat dan jangan sampai terlupakan, Jalanan serta patuhi Peraturan PDPRT/PO Organisasi kita apapun itu organisasi nya.
    Karna PDPRT dan PO merupakan Dasar :serta pedoman sebuah Organisasi.

  • MENJADI INFOKOM BANSER HARUS PUNYA KRITERIA INI

    MENJADI INFOKOM BANSER HARUS PUNYA KRITERIA INI

    SORBANSANTRI.COM

    wp.sorbansantri.com  – Infokom sangat diperlukan dalam organisasi kebanseran, karena banser yang telah komitmen dengan 1 komando dan 1 komandannya. Agar tidak salah melangkah dalam instruksi, pimpinan banser membutuhkan informasi baik dari internal ataupun external organisasi.

    Untuk itu personil Infokom harus mempunyai dedikasi yang tinggi serta loyalitas tanpa pamrih pada siapapun, baik organisasi maupun tokoh. Hal ini sangat diperlukan dikarenakan untuk menjaga kemurnian niat dan perjuangan banser.

    Apalagi dizaman yang serba digital ini, perkembangan informasi sangat cepat sehingga peranan infokom dalam kebanseran sangat vital untuk menanggapai permasalahan atau fenomena yang beredar.

    Mengingat peranan infokam yang begitu vital, diharapkan tiap-tiap anggota infokom harus mempunyai sifat Aktif, kreatif, serta responsif. Disamping itu juga harus gampang mengetahui, memahami, mengenali menyampaikan serta merahasiakan. (abi sorban)