SORBANSANTRI.COM

Kategori: Nabi Rosul dan Waliyulloh

Kisah Nabi Rasulullah dan Waliyullah merujuk kepada cerita dan peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan dan perjalanan spiritual para nabi dan waliyullah dalam tradisi Islam.

  1. Nabi Rasulullah (Nabi Muhammad SAW): Kisah Nabi Muhammad SAW mencakup berbagai aspek kehidupan beliau, mulai dari kelahiran, dakwah, hijrah, perang-perang, hingga wafatnya. Kisah ini juga mencakup ajaran-ajaran Islam yang beliau sampaikan, mukjizat-mukjizat yang beliau tunjukkan, serta pengaruh beliau terhadap perkembangan agama Islam dan umat Muslim.
  2. Waliyullah: Waliyullah merujuk kepada orang-orang yang dianggap dekat dengan Allah SWT dan memiliki kedudukan spiritual yang tinggi dalam pandangan Islam. Kisah-kisah waliyullah seringkali mencakup kehidupan mereka yang penuh ketakwaan, ibadah, mujahadah (perjuangan spiritual), serta mukjizat-mukjizat kecil atau karomah yang mereka miliki.

Kisah-kisah tentang Nabi Rasulullah dan Waliyullah menjadi sumber inspirasi dan pembelajaran dalam agama Islam. Mereka dianggap sebagai teladan dalam beribadah, berakhlaq, dan menghadapi berbagai ujian dalam kehidupan. Kisah-kisah ini sering diceritakan dalam literatur Islam, kajian agama, dan ceramah-ceramah keagamaan untuk memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang ajaran Islam dan nilai-nilai spiritual yang terkandung di dalamnya.

  • INI TULISAN YANG ADA DI TONGKAT NABI MUSA

    INI TULISAN YANG ADA DI TONGKAT NABI MUSA

    SORBAN Infokom –

    بسم الله الرحمن الرحيم..

    Syekh Nawawi Banten menceritakan bahwa panjang tongkat Nabi Musa mencapai sepuluh hasta. Tongkat ini bercabang dua. Tongkat ini merupakan salah satu bentuk mukjizat yang dianugerahkan Allah SWT kepada Nabi Musa.

    Tongkat Nabi Musa ini tersebut di dalam Al-Qur’an. Awalnya tongkat hanya berfungsi sebagai tongkat penggembala biasa, yaitu menggiring kambing. Tetapi berkat kuasa Allah, tongkat ini memiliki banyak fungsi yang membantu Nabi Musa dalam menghadapi kedurhakaan umatnya.

    Konon, tongkat Nabi Musa ini dapat menyala di kegelapan. Tentu saja hal ini sangat membantu Nabi Musa dalam menempuh perjalanan di malam hari.

    Adapun catatan bijak tersebut terukir pada tongkat Nabi Musa. Catatan ini mengajarkan sikap wajar bagi penguasa, kaum ulama dan cendekia, orang kaya, dan orang miskin. Catatan itu secara lengkap dikutip oleh Syekh Nawawi Banten dalam Syarah Barzanji berikut ini:

    كل سلطان لا يعدل في سلطانه هو وفرعون سواء وكل عالم لا يعمل بعلمه هو وإبليس سواء وكل غني لا ينتفع بماله هو وقارون سواء وكل فقير لا يصبر على فقره هو والكلب سواء

    “Setiap penguasa yang tidak adil dalam kekuasaannya tiada bedanya dengan Fir’aun. Setiap ulama dan ilmuwan yang tidak mengamalkan ilmunya tiada bedanya dengan Iblis. Setiap orang kaya yang tidak bermanfaat hartanya (bagi orang lain dan dirinya) tiada bedanya dengan Qarun. Setiap orang miskin yang tidak sabar atas kemiskinannya tiada bedanya dengan anjing,” (Lihat Syekh Nawawi Banten, Madarijus Shu’ud ila Iktisa’il Burud, hal. 33).

    Semua catatan ini mendorong penguasa untuk bersikap adil, kaum terpelajar untuk tidak mengkhianati pengetahuannya, orang kaya untuk bersikap dermawan, dan orang miskin untuk bersikap sabar. Semua sikap proporsional itu diperlukan untuk menjaga kehidupan sosial dan politik yang sehat.

    Sikap sabar di sini tentu saja bukan dalam pengertian pasif. Anjuran sabar itu bukan berarti menuntut orang miskin berdiam diri. Mereka yang miskin harus bergerak aktif untuk memperbaiki nasibnya di tengah kesabaran.

    Yang jelas, sikap sabar di sini bermakna pengendalian diri agar tidak kalap di tengah kemiskinan.

    Wallahu A‘lam

    (kalam ulama’)