Blog

KISAH NABI SULAIMAN DAN SEMUT MERAH

Berita SORBAN- Ketika rombongan Nabi Sulaiman a.s akan melintasi lembah yang ditempati sebagai sarang semut, dan Beliau menyeru kepada semut-semut itu agar berlindung. Atas kebijakan Nabi SUlaiman inilah semut-semut itu memberikan pujian kepada Nabi Sulaiman.

Pada masa-kanak-kanak, Nabi Sulaiman sudah menampakkan tanda-tanda kecerdasan, ketajaman otak, kepandaian berfikir serta ketelitian dalam mempertimbangkan dan mengambil suatu keputusan. Sebuah peristiwa yang menunjukkan kecerdasan dan ketajaman otak Nabi Sulaiman dibuktikan dengan kecerdasannya dalam memecahkan beberapa masalah.

[irp]

Salah satu mukjizat yang diberikan oleh Allah SWT kepada Nabi Sulaiman adalah mengerti bahasa binatang. Suatu hari rombongan besar Nabi Sulaiman hendak menuju lembah Asgalan, dan rombongan itu terdiri dari Nabi Sulaiman dan umatnya, malaikat, jin serta binatang-binatang.

Ditengah perjalanan, Beliau menyuruh rombongannya berhenti.

“Berhentilah sejenak, kita beri waktu kepada makhluk ALlah untuk menyelamatkan diri,” ucap Nabi Sulaiman.

“Wahai Nabiyullah, mengapa kita tiba-tiba berhenti di tengah jalan,” tanya salah satu rombongan.

“Di depan ada lembah semut yang di dalamnya terdapat jutaan semut, mereka akan kusuruh untuk berlindung agar tidak terinjak oleh rombongan kita,” jawab Nabi Sulaiman.

[useful_banner_manager banners=5 count=1]

Dari jarak yang cukup jauh itu, Nabi Sulaiman nampaknya mendengar dialog Raja Semut yang menyuruh para semut untuk berlindung. Sungguh mukjizat yang sangat hebat sob, seseorang bisa mendengar pembicaraan hewan dari jarak yang jauh lagi, dialah Nabiyullah Sulaiman, Raja segala raja yang pernah hidup di dunia ini, dan tak pernah ada seorang rajapun di dunia ini sehebat Beliau.

Pujian Semut.

“Hai semut-smur, masuklah kalian ke dalam sarang agar selamat dan tidak terinjak oleh rombongan Nabi Sulaiman,” ucap Raja Semut.

[irp]

Nabi Sulaiman tersenyum mendengar suara semut yang ketakutan itu.

Ketika kaum semut itu tengah sibuk menyelamatkan diri, Nabi Sulaiman menyuruh kepada rombongannya untuk terus bersyukur kepada Allah SWT. Sungguh Anugerah Allah, meskipun diberi kekuatan hebat pun Nabi Sulaiman ini tidak pernah sombong, rasa syukur yang selalu Beliau ucapkan sob.

Setelah beberapa saat berhenti, Nabi Sulaiman dan rombongannya kembali meneruskan perjalanan.

Ketika melintasi lembah semut itu, Nabi Sulaiman dan rombongannya mendapatkan pujian dari Raja Semut. Kaum semut bersyukur karena sarangnya tidak rusak oleh rombongan Nabi Sulaiman.

“Kami takjub kepada Nabi Sulaiman yang mengerti bahasa binatang, sehingga tidak ada satupun yang terbunuh diantara kami,” kata Raja Semut.

[irp]

Kisah ini merupak cuplikan dari ayat Al Qur’an surat An-Naml ayat 18 yang artinya,

“Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.”

(QS. An-Naml: 18). (red-sorban)

22/03/2021 5:38 AM
Perjalanan “JOHN INDRA” Seorang Pejuang Gila BANSER

Copas… John Indra

Sorbansantri.com – JOHN sapaan akrab dari nama (JOHN INDRA) seorang diri melakukan perjalanan yang tidak dekat yaitu dari Dharmasraya,Sumatra Barat menuju Kab.Mojokerto provinsi Jawa Timur

Cerita ini dimulai
Minggu tanggal 7 Maret 2021 Pukul 10.30 WIB waktunya mau berangkat mencapai suatu keinginan untuk bisa diakui santri oleh Hadratus syeh Mbah Hasyim Azhari, walau hanya menjadi debu ditiang bendera NU.
sebelum keberangkatan tekat sudah bulat, namun ongkos belum cukup untuk berangkat, karna ongkos baru dibayar uang muka syarat mendapatkan kursi.
Disinilah rasa kawatir menghinggapi, ketegangan, ketakutan, namun dalam menuju loket Bus, seorang Sahabat mengajak untuk mampir dan minta ijin kepada Sepuh, yakni Abah sekaligus Guru yang selama ini membimbing saya.

Dalam perjalanan ketempat beliau, ternyata beliau tidak berada dirumah, namun sedang menghadiri ijab kabul seorang insan untuk menunaikan salah satu Sunnah Kanjung Nabi Agung Muhammad SAW.
tepat pada saat itu meminta untuk ditunggu sebelum saya melakukan perjalanan ke Mojokerto, dan tibalah saat yang ditumggu kurang lebih setengah jam, beliau keluar karna prosesi akad,telah selesai dilaksakan.
Kemudian saya mohon ijin dan minta doa agar perjalanan ke Mojokerto lancar dan mendapat berkah

Selaku seorang santri beliau, ketika bertemu dan berpamitan selalu mencium tangan beliau sebagai bentuk Ta’dhim kepada beliau, dan tidak disangka beliau mengeluarkan beberapa helai uang dari kantong beliau, dan itu ternyata cukup untuk melunasi kekurangan ongkos mobil Bus yang telah dipesan, setelah meminta ijin melanjutkan perjalanan,saya langsung diantar oleh Sahabat yang sebenarnya sudah tau dengan keadaan, namun tidak melihatkan kekawatirannya.

Tepat pada pukul 11.45 WIB tiba diloket Bus, dan kebetulan bus tersebut mau berjalan, dan saya langsung menaiki Bus dengan gagahnya bak seorang pejuang tanpa ada rasa apapun.
Dalam perjalanan, sesampai di lahat rintangan mulai kuhadapi, dengan matinya seluruh lampu karna hari sudah menunjukan pukul 18.30 WIB, sekitar kurang lebih 1 jam lampu Bus kembali menyala dan pak sopir melanjutkan perjalanan, malam berganti pagi, pada pukul 10.30 WIB kembali mengalami rintangan, Bus yang saya tumpangi tiba tiba….. dihantam oleh mobil truk yang mundur,tepat nya di daerah Rupit Sumatera Selatan, wah saya mulai kawatir, selang beberapa waktu urusan tersebut selesai, dan kembali Pak supir melanjutkan perjalanan,
Hari Senin tgl 8 Maret 2021 pukul 14.00 WIB tibalah dipemberhentian yang ke 5 dirumah makan, disini saya sudah mulai getir, karna di beberapa tempat pemberhentian saya hanya pura-pura lupa akan lapar dan selalu diganjal dengan kopi, namun disini perut saya terasa lapar, teringat bahwa disaku saya masih ada beberapa sisa uang, dan saya beli mie gelas kayak yang lagi hacking aja nih he…he…

Sedikit ada ganjel juga perut walau masih terasa lapar, tepat pada pukul 21.06 tiba di Bengkahuni tempat penyebarangan, hati saya yang ketir mulai terobati saat berada diatas dak kapal sambil menikmati perjalanan kurang lebih dua jam, bak seorang pejuang kesasar.
Rasa kawatir, was-was mulai berkurang, menunggu sampai disebrang.
Dalam perjalanan diatas kapal saya mulai teringat akan belahan hati yang selalu setia menemani buah hati kami Shiddiq dan Saidah, dan saya hanya berucap dalam hati “perjalanan Ayah ini adalah sebagian kecil perjuangan bagi orang lain, namun begitu berat bagi Ayah nak, namun Ayah hanya ingin mendapat barokah dan dianggap santri yang nantinya akan berguna bagi kalian”

Wah Tepat pada pukul 23.00 WIB sudah dekat dan akhirnya sampai di pelabuhan Merak.
Tepat pada hari Selasa tanggal 8 Maret 2021 pukul 05.00 WIB tiba di pemberhentian RM Indorasa Indramayu, seperti biasa ditempat pemberhentian sebelumnya, cari kopi dan rokok,disini saya mulai gelisah lagi, karna sebagian penumpang dioper,sementara saya tetap dimobil tanpa harus dioper, menurut cerita beberapa orang yang saya tanya, kalau tetap di mobil ini jarak yang akan ditempuh satu malam lagi, wah sementara kalau dioper lewat Semarang hanya menempuh waktu 2 sampai 3 jam, ini membuat pertanyaan bikin gelisah.
Pukul 05.33 WIB Pak supir melanjutkan perjalanan.
Pukul 10.30 WIB tiba di pemberhentian RM indorasa Grincing, seperti biasa, namun ada yang berbeda kali ini, pesanan agak sedikit berubah dari kopi hitam ke kopi susu, tapi tetap kopi Weh….Weh….

Dak terasa, saya sudah melakukan perjalanan tiga hari tiga malam, ini merupakan perjalan yang lama saya tempuh, dan saya hanya bisa berdoa, agar saya tetap kuat akan perjuangan ini.
Pukul 12.20 masuk kota Semarang, keluar dari tol masuk lagi tol, wah tol semua terimakasih Pak Presiden Joko widodo
Pukul14.00 WIB tiba di Solo,Karanganyar, Sragen
Sampai di Sragen pukul 16.05 WIB, dan saya dioper ke mobil lain yang menuju Lumajang, wah saya agak kaget karna kemungkinan saya akan diturunkan di terminal, ya sudahlah yang penting nyampe Mojokerto dulu, saya naik mobil operan dengan Nama Bus MILA, trayek Solo-Yogja, mobil Bus ini kecepatannya didalam tol beda dgn mobil saya yang pertama, mungkin ini mobil patas kali ya, pukul 16.36 tiba di Ngawi.
Pukul 17.17 WIB Tiba di kota Madiun dan mampir di terminal Purboyo
17.58 WIB tiba di Nganjuk dan mampir di terminal Nganjuk.
Tepat pukul 19.30 WIB saya tiba di lokasi yang saya tuju, yakni Kantor PCNU Kab.Mojokerto, di sana saya merasakan kesenangan yang luar biasa. Karna saya sampai juga di lokasi tujuan dengan suka cita he….he..

Hari ini Rabu tgl 10 Maret 2021 pukul 22.00 WIB saya ditemani oleh sahabat Banser melaksanakan ziarah ke Makam Syeh Djumadil Kubro, Syeh Djumadil Kubro merupakan Sesepuh dari Wali Songo, dan berharap semoga perjalanan saya mendapat ridho ALLAH SWT dan di dukung oleh para Masyayikh, Aamiin Ya Rabbal Alamiin

Tanggal 11 Maret pukul 10.00 wib mulai skrening peserta sampai 24.00 WIB.tanggal 12 Maret pukul 08.30 Wib kegiatan pelatihan SUSPELAT 1 dimulai s.d 14 Maret 2021.

Setelah usai pendidikan SUSPELAT 1 pada tanggal 14 Maret 2021, pukul 15.00 wib saya diantar oleh sahabat menuju Surabaya untuk menempuh lagi perjalanan jauh untuk pulang kembali ke Dharmasraya kampung halaman Tercinta.

Tanggal 15 Maret 2021 pukul 20.22 Wib tiba di terminal K. Rambutan dengan kecepatan mobil yang sangat pelan, saya menyimpulkan harus turun dari mobil dan menuju PP GP ANSOR dan PBNU, Karna mumpung ada kesempatan dengan jarak tempuh kurang lebih satu jam, saya sampai di Kramat raya, kebetulan ketua PW GP Ansor Sumatera Barat sdg berada di PP GP ANSOR melaksanakan kegiatan RAKERWIL.
Pada tgl 16 Maret 2021
Pukul 09.00 Wib, dalam kesempatan itu saya mampir ke gedung PP dan masuk ke dalam ruangan SATKORNAS dan saya mengabadikan dengan foto diruangan tersebut.
Pada pukul 14.00 WIB, saya mengunjungi gedung PBNU dan dikesempatan tersebut saya bertemu dengan Sekjen PBNU Kiyai Helmi, dan dan meminta barokah untuk perjuangan saya biar tetap Amanah serta Barokah.

Pukul 20.00 WIB saya menuju hotel ACASIA karna ada acara RAKERNAS PP GP ANSOR, disana saya menemui Ketum Gus Yaqut, dan mengabadikan dengan foto bersama. Disana jg saya bertemu dengan Gus Lo Rohman Bashori Alhamdulillah bisa ketemu dengan para panglima GP ANSOR.
Pada tanggal 17 Maret 2021, tepat pada pukul 06.30 WIB saya berangkat menuju terminal Kebon Jeruk dengan tujuan ke Dharmasraya, dengan menggunakan jasa Gojek, dalam perjalan saya melintasi pusat kota, mulai dari Taman Proklamator, sampai saya melewati dan melihat tugu Monas yang katanya sebagai icon dari Ibu Kota Republik Indonesia di DKI Jakarta Pusat, dalam batin saya walaupun tidak berhenti untuk mengabadikan, minimal saya sudah melihat bahwa Tugu Monas memang sangat tinggi he…he…

Tepat pada pukul 07.30 WIB saya naik bus ke merak karna di terminal Kebon Jeruk tidak ada mobil langsung ke Dharmasraya.
Pukul 09.40 WIB saya tiba di Merak tepatnya di loket bus ALS, untuk melanjutkan perjalanan menuju Dharmasraya.
Tepat pada pukul 10.41 WIB saya naik Bus Madu Kismo menuju Dharmasraya, disini saya mulai lega.
Pukul 12.00, mobil yang saya tumpangi menaiki kapal di pelabuhan merak menuju Bakahuni.
Pukul 14.30 WIB tiba di pelabuhan Bakahuni, mobil Bus yang saya tumpangi langsung tancap gas menuju Sumatera.

Tanggal 18 Maret 2021, pukul 23.30 wib saya sampai dirumah, yang dijemput oleh salah satu jendral kami di Sumatera Barat yaitu Heri Sulamto, terima kasih Ndan,
Alhamdulilah, ketemu sama Ibu Negara Fajria Ningsih (istri saya) yang selalu setia mengurusi dan menjaga buah hati kami, M.Shiddiq dan Saidah Ismi Khadijah,

Saya hanya bisa mengucapkan banyak terimakasih sudah mendukung perjuangan saya.
Perjuangan ini tak lepas dari dukungan dari :
Ketua PW GP ANSOR
Dr. Rahmat TK. Sulaiman
Ketua PCNU Dharmasraya
KH. Nurkholidin
Firdaus. S.HI
Wenadri.MM
Ketua MWC Timpeh
Kiyai Kusum
Ketua PC GP ANSOR Dharmasraya
Age Kurniawan, MM
Sahabat
TK Ori
TK Mufti
Ndan Heri Sulamto
Ndan Sukarji
Ndan Heru
Ndan Heri
Ndan Giyanto beserta sahabat yang lainnya 🙏🙏🙏🙏🙏

(Jhon – Anwar sorban)

21/03/2021 8:35 PM
Perbedaan antara Salafi dan Wahabi

wp.sorbansantri.com – Mungkin sebagian orang masih bingung dengan istilah Salafi-Wahabi, dan apakah perbedaan dari keduanya. Untuk menjawab pertanyaan itu, marilah kita lihat penjelasan dari Allamah Habib Hasan Assegaf dalam kitab Salafi Wahabi. Beliau berkata:

لا يقولون وهابية لأن هذا لقب صار مستشنعا

“Tidak dikatakan kepada Salafi masa ini dengan sebutan Wahabi, karena julukan Wahabi ini telah menjadi stiqma negatif”. (Salafi Wahabi, Allamah Hasan Assegaf, Hal 20)

Menurut penuturan Habib Hasan Assegaf as-Syafi’ie nama Wahabi telah menjadi stiqma negatif, sehingga untuk melancarkan misi dakwahnya mereka (para gembong Wahabi) membutuhkan baju baru, dan baju baru mereka itu bernama Salafi. Masih dalam kitab yang sama beliau berkata:

الحقيقة أنه لا فرق بين السلفية و الوهابية فهما وجهان لعملة واحدة، فهم يعتقدون بنفس المعتقدات و الأفكار

“Pada kenyataanya, tidak ada perbedaan antara Salafi dan Wahabi, karena keduanya (Salafi & Wahabi) memiliki misi satu misi, mereka pula memiliki keyakinan dan pemikiran yang sama”. (Salafi Wahabi, Hal 19)

Dari penuturan di atas dapat diambil kesimpulan.

-Salafi yang muncul di-era ini adalah Wahabi itu sendiri. Mereka menggunakan nama Salafi, untuk berkelit dan menyembunyikan identitas dari publik, dikarenakan stiqma negatif yang telah menempel pada istilah ini.

-Salafi dan Wahabi adalah dua wajah, yang memiliki keyakinan dan pemikiran satu, bukan dua golongan yang berbeda”.

Inilah daftar ustadz-ustadz Salafi Wahabi di Indonesia yang perlu diwaspadai, mereka memakai label ustadz-ustadz Sunnah untuk menipu kalangan awam.

sumber

21/03/2021 7:40 PM
Gus Yaqut : SIAP MENERJUNKAN BASADA dan HUSADA LAWAN CORONA

SORBAN Infokom | Ketua Umum GP Ansor Yaqut Cholil Qoumas atau sering di sapa Gus Yaqut menyatakan siap menerjunkan relawan, untuk menangani virus corona.

Gus Yaqut segera menerjunkan relawan setelah mendapat izin dari pemerintah.

Gus Yaqut mengatakan, segera menerjunkan relawan setelah mendapat izin dari pemerintah dan GP Ansor mendukung langkah pemerintah dalam percepatan penanganan corona. Relawan kata dia akan sangat membantu, selain keterlibatan dari ilmuwan hingga pakar virus yang tengah membantu memberantas corona.

Para relawan dapat bekerja melakukan sosialisasi penanganan virus hingga membantu pelayanan di bidang medis.

Relawan bisa ditempatkan untuk membantu dalam bidang pelayanan komunikasi, publikasi, sosialisasi ke masyarakat, menjadi contact person non-teknis, berhubungan dengan jejaring kemitraan relawan di tingkat pusat, daerah, regional, maupun internasional. Selain itu, bisa juga mengkoordinir rapat-rapat, mensupport pelayanan data base, dll,” kata beliau. ( ansor cilongok)

#AnsorMelawanCorona

21/03/2021 5:10 PM
Laiatul Ijtima’ : Membangkitkan Ashobiyyah/ fanatisme ke-NU-an

Sorbansantri.com – Rabu Pahing (17/03/2021) Pengurus Ranting NU Pesanggrahan
menyelengarakan acara Lailatul Ijtima’ bertempat di Musholla Ihya’ Ulumuddin
Ledok – Mojojejer – Pesanggrahan kec.Kutorejo, Mojokerto yang dihadiri oleh para pengurus ranting NU
Pesanggrahan beserta jajaran dan banom-banom NU dan masyarakat sekitar.
Gema sholawat Nabi Muhammad SAW mengawali Kegiatan Lailatul ijtima’ sebagai
pembuka yang kemudian dilanjutkan dengan sholat isya berjamaah,
sholat-sholat sunnah, pembacaan Rotibul Haddad, pemberian santunan hasil donasi
Koin NU dan diakhiri dengan pengajian.

Dalam sambutan acara oleh Ustadz Nursalim,
Ketua Pengurus Ranting NU Pesanggrahan
mengapresiasi kegiatan yang berlangsung setiap Rabu pahing tersebut.
“Lailatul Ijtima ini, alhamdulillah telah berjalan istiqomah selama sekian tahun tanpa putus, hal yang demikian harus terus dilanjutkan untuk menjadi wadah bagi para Nahdhiyyin di wilayah Pesanggrahan ”, ujar Ketua Pengurus Ranting NU Pesanggrahan.
“santunan yang diberikan kepada para Dhuafa’ dan yatim piatu diperoleh dari
pengumpulan Koin NU yang tiap bulannya diambilkan dari para donator koin (masyarakat pesanggrahan), yang manfaatnya juga bisa langsung dirasakan”, ujarnya menegaskan tentang program koin NU.

Program Koin NU Pesanggrahan menjadi wadah para donatur untuk bisa berbagi
kepada para kaum dhuafa dan yatim piatu. Program yang sudah berjalan 3 tahunan ini memberikan manfaat buat seluruh warga yang membutuhkan.
“pada malam hari ini, santunan dari koin NU diberikan untuk 15 orang penerima (dhuafa dan yatim piatu), semoga bisa bermafaat buat yang menerima ” ujar Abah Munadi, Ketua Upzis NU care Ranting Pesanggrahan.

Dalam pengajian yang dipandu oleh Gus Zamroni Umar juga mengatakan
bahwa Program Koin NU ini
merupakan skema gotong royong
untuk berbagi kemanfaatan buat
orang yang membutuhkan.
“Ketika niku didamel skema gotong
royong, mongko arto niki manfaati
dumateng tiyang liyane. Wonten
huququ jiwar sing saget kita lepas. NU
niku lek disonggo sareng-sareng, alhamdulillah yakin, bakal manfaati kanggene tiang katah (ketika (koin NU) ini dibuat dengan skema gotong royong, maka harta itu
bisa manfaat untuk orang lain, ada hak-hak tetangga yang bisa kita lepas. NU itu kalau ditopang bersama, alhamdulillah yakin akan memberikan manfaat buat orang
banyak) ”, kata Gus Zamroni Umar memberikan penjelasan dan motivasi untuk Koin NU.

Selain membahas mengenai program koin NU, Gus Zamroni juga menegaskan tentang pentingnya kegiatan lailatul Ijtima’ dan kefanatikan terhadap NU.
“setiap lailatul Ijtima’ ngeten niki dikei ngaji kitab Bidayatul Hidayah lan kajian keNU-an, niki penting, niki dalam rangka membangkitkan ashobiyah kito,
membangkitkan fanatisme kito (setiap lailatul ijtima’ seperti ini diberikan pengajian
kitab bidayatul hidayah dan kajian ke-NU-an, ini penting, ini dalam rangka membangkitkan ashobiyah, membangkitkan kefanatikan kita)”, tuturnya.
“syeikh Ibnu Kholdun dawuh ngeten, Innama da’watut diniyyatu bighoiri
ashobiyyatin la tatimmu, anging mestine dakwah keagamaan tanpo ashobiyyah/fanatisme iku ora sampurno, dadi dakwah agomo niku kedah wonten fanatike (syeikh ibnu Kholdun menyampaikan bahwa dakwah tanpa fanatisme itu tidak sempurna, jadi dakwah keagamaan itu harus ada fatiknya) ”, imbuhnya menegaskan akan pentingnya dalam dakwah keagamaan.
(hr_NU Pesanggrahan – Sorban)

21/03/2021 12:52 AM
PERSIAPAN KONFERANCAB PAC GP ANSOR JETIS MOJOKERTO

Sorbansantri.com — kepengurusan PAC GP ANSOR JETIS MOJOKERTO pada periode 2019-2021 telah berakir, oleh karena itu pengurus segera untuk melakukan koferancab yang akan di lakukan pada hari minggu (21/03/2021), semua panitia bahu membahu untuk menyukseskan acara tersebut.

Gus IBNU QOHAR selaku ketua pimpinan anak cabang menginfokan kepada team sorban karena kepengurusan kami berakir pada tanggal 29 maret maka pengurus untuk membentuk panitia konferancab biar segera di tindak lanjuti.

“Harapan kami selalu pengurus mudah mudahan pengurus terpilih nanti bisa melanjutkan perjuangan kami dan melaksanakan progam progam yang sudah jalan serta membawa GP ANSOR kedepan lebih baik lagi, sekalian saya mengucapkan terima kasih kepada sahabat sahabat ANSOR JETIS yang telah membantu saya menjalankan progam progam kami dan mohon maaf bila ada salah saya pada saat memimpin” kata Gus IBNU QOHAR.

Beliau juga menjelaskan untuk biaya di ambil dari hasil usaha, kontrubusi kader dan sponsor ( NUTRISI, AJ STORE)

Gus IBNU QOHAR dan Gus ISA KURNIAWAN S.Kom

Gus ISA KURNIAWAN S.Kom selaku panitia menjelaskan kesiapan panitia mulai dari tempat dan sarana pra sarana yang di butuhkan semua sudah di sediakan, termasuk masker, tempat cuci tangan peserta dan undangan yang hadir untuk mematuhi protokol kesehatan, untuk peserta yang akan hadir cuma ketua dan seketaris ranting GP ANSOR sekecamatan jetis serta perwakilan dari MWCNU dan banom.

BANSER saat membantu panitia koferancab

Panitia saat menata lokasi koferancab

“mohon doanya ya… biar acara kami lancar tidak ada kendala, yang hasilnya nanti mudah mudah bisa membawa kemanfaatan dan barokah untuk kita semuanya” kata Gus ISA sambil meneguk NUTRISI air meneral produk ANSOR MOJOKERTO. (Dikin sorban)

21/03/2021 12:21 AM
PEMAKAMAN KASATKORNAS BANSER Ir. H. ALFA ISNAINI, M.Si

SORBAN cyberaswaja.online | Berikut adalah rangkaian acara prosesi pemakaman KASATKORNAS BANSER Ir. H. ALFA ISNAINI, M.Si.

Pukul 13.00 WIB Jenazah disholatkan pertama kali di Kantor PP GP ANSOR NU/MARKAS KOMANDO BANSER INDONESIA di Jl. Kramat Raya Jakarta dan kemudian disholatkan untuk kedua kalinya di Masjid Kantor PBNU.

Pukul 14.00 WIB setelah disholatkan di Masjid PBNU, jenazah diberangkatkan menuju bandara Soekarno Hatta

Pukul 17.30-18.30 WIB : Jenazah diterbangkan dari Bandara Soekarno Hata menuju Juanda SBY

[irp]

Pukul 19.00 – 21.30 WIB Jenazah diberangkatkan menuju Rumah Sidoarjo lalu di ke Rumah Duka di Tulungagung dengan pengawalan TIM GARNISUM, Jajaran tim SATKORNAS BANSER dan PW GP ANSOR JATIM

Pukul 22.00 – 23.30 WIB Jenazah disholatkan di rumah duka oleh Keluarga Besar NU dan ANSOR BANSER Tulungagung

Pukul 23.30-24.00 WIB Upacara Penghormatan terakhir oleh satuan Tim SARKORNAS BANSER INDONESIA

Pukul 00.00-00.30 WIB pemberangkatan jenazah menuju peristirahatan terakhir di Taman Makam Keluarga di Dusun Karangduren Bendil Panggungrejo Tulungagung oleh para Masyayikh PWNU Jatim dan PCNU Tulungagung.

انالله وانااليه راجعون
اللهم اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه.اللهم اكرم نزله ووسع مدخله واجعل الجنةمثواه

(HARIYADI-SATSUS PROTOKOLER BANSER NASIONAL)

20/03/2021 10:13 PM
Fakta Mengejutkan Tentang Tahlilan yang Dianggap Haram Oleh Salafi Wahabi

SORBAN Infokom | Dari sejak kemunculannya di bumi Nusantara Indonesia, Salafi-Wahabi paling demen mengumbar vonis atas haramnya (bid’ah) tahlilan. Mungkin mereka tidak menyadari bahwa tindakannya itu terlalu berlebihan yang bisa berakibat merusak Islam. Bagaimana tidak, bukankah itu berarti Salafi-Wahabi dan pengikut-pengikutnya mengharamkan yang halal atas tahlilan? Bahkan saking rusaknya pemahaman mereka terhadap Islam, mereka tak segan-segan pamer slogan batil: “Pelacur Lebih Mulia daripada Orang-orang Bertahlil (tahlilan). “

7 hari wafatnya KH. Abdulah Faqih Pengasuh Pondok Pesantren Langitan dirangkai dengan susunan acara Khotmil Quran bilghoib serta Pembacaan surat yasin dan surat Al Muluk dan dilanjutkan dengan pembacaan tahlil

Bahkan demi memperkuat vonis Salafi-Wahabi atas haramnya tahlilan, mereka dengan gegabah membayar seorang Ustadz dari Pulau Bali untuk membuat klaim bahwa tahlilan adalah tradisi Hindu. Hanya orang-orang bodoh yang bisa dikibuli oleh trik-trik dan rekayasa kebohongan Salafi-Wahabi. Cara membantah klaim tersebut cukup kita ajukan pertanyaan kepada para pemeluk agama Hindu: “Sejak Kapan di agama Hindu Ada Tradisi Tahlilan?”. Pastilah mereka para pemeluk agama Hindu akan bengong karena tidak kenal apa itu tahlilan. (abi-infokom)

20/03/2021 2:45 PM
TAHLILAN 7 HARI TRADISI PARA SAHABAT NABI SAW DAN TABI’IN

SORBAN Infokom | Siapa bilang budaya bersedekah dengan menghidangkan makanan selama mitung dino (tujuh hari) atau empat puluh hari pasca kematian itu budaya hindu ?

Di Indonesia ini banyak adat istiadat orang kuno yang dilestarikan masyarakat. Semisal Megangan, pelepasan anak ayam, siraman penganten, pitingan jodo, duduk-duduk di rumah duka dan lainnya. Akan tetapi bukan berarti setiap adat istiadat atau tradisi orang kuno itu tidak boleh atau haram dilakukan oleh seorang muslim.

Tidak semua budaya itu lantas diharamkan, bahkan Rasulullah Saw sendiri mengadopsi tradisi puasa ‘Asyura yang sebelumnya dilakukan oleh orang Yahudi yang memperingati hari kemenangannya Nabi Musa dengan berpuasa. Syare’at telah memberikan batasannya sebagaimana dijelaskan oleh Sayyidina Ali bin Abi Thalib saat ditanya tentang maksud kalimat “ Bergaullah kepada masyarakat dengan perilaku yang baik “, maka beliau menjawab: “Yang dimaksud perkara yang baik dalam hadits tersebut adalah :

هو موافقة الناس في كل شيئ ما عدا المعاصي

“ Beradaptasi dengan masyarakat dalam segala hal selain maksyiat “. Tradisi atau budaya yang diharamkan adalah yang menyalahi aqidah dan amaliah syare’at atau hukum Islam.

Telah banyak beredar dari kalangan salafi wahhabi yang menyatakan bahwa tradisi tahlilan sampai tujuh hari diadopsi dari adat kepercayaan agama Hindu. Benarkah anggapan dan asumsi mereka ini?
Sungguh anggapan mereka salah besar dan vonis yang tidak berdasar sama sekali. Justru ternyata tradisi tahlilan selama tujuh hari dengan menghidangkan makanan, merupakan tradisi para sahabat Nabi Muhammad Saw dan para tabi’in.

Perhatikan dalil-dalilnya berikut ini :

Imam Suyuthi Rahimahullah dalam kitab Al-Hawi li al-Fatawi-nya mengtakan :

قال طاووس : ان الموتى يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعموا عنهم تلك الايام

“ Thowus berkata: “Sungguh orang-orang yang telah meninggal dunia difitnah dalam kuburan mereka selama tujuh hari, maka mereka (sahabt Nabi) gemar (bersedekah) menghidangkan makanan sebagai ganti dari mereka yang telah meninggal dunia pada hari-hari tersebut “.

Sementara dalam riwayat lain :

عن عبيد بن عمير قال : يفتن رجلان مؤمن ومنافق, فاما المؤمن فيفتن سبعا واماالمنافق فيفتن اربعين صباحا

“ Dari Ubaid bin Umair ia berkata: “Dua orang yakni seorang mukmin dan seorang munafiq memperoleh fitnah kubur. Adapun seorang mukmin maka ia difitnah selama tujuh hari, sedangkan seorang munafiq disiksa selama empat puluh hari “.

Dalam menjelaskan dua atsar tersebut imam Suyuthi menyatakan bahwa dari sisi riwayat, para perawi atsar Thowus termasuk kategori perawi hadits-hadits shohih.
Thowus yang wafat tahun 110 H sendiri dikenal sebagai salah seorang generasi pertama ulama negeri Yaman dan pemuka para tabi’in yang sempat menjumpai lima puluh orang sahabat Nabi Saw. Sedangkan Ubaid bin Umair yang wafat tahun 78 H yang dimaksud adalah al-Laitsi yaitu seorang ahli mauidhoh hasanah pertama di kota Makkah dalam masa pemerintahan Umar bin Khoththob Ra.

Menurut imam Muslim beliau dilahirkan di zaman Nabi Saw bahkan menurut versi lain disebutkan bahwa beliau sempat melihat Nabi Saw. Maka berdasarkan pendapat ini beliau termasuk salah seorang sahabat Nabi Saw.

Sementara bila ditinjau dalam sisi diroyahnya, sebgaimana kaidah yang diakui ulama ushul dan ulama hadits bahwa: “Setiap riwayat seorang sahabat Nabi Saw yang ma ruwiya mimma la al-majalla ar-ra’yi fiih (yang tidak bisa diijtihadi), semisal alam barzakh dan akherat, maka itu hukumnya adalah Marfu’ (riwayat yang sampai pada Nabi Saw), bukan Mauquf (riwayat yang terhenti pada sahabat dan tidak sampai kepada Nabi Saw).

Menurut ulama ushul dan hadits, makna ucapan Thowus ;

ان الموتى يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعموا عنهم تلك الايام

berkata: “Sungguh orang-orang yang telah meninggal dunia difitnah dalam kuburan mereka selama tujuh hari, maka mereka (sahabt Nabi) gemar (bersedekah) menghidangkan makanan sebagai ganti dari mereka yang telah meninggal dunia pada hari-hari tersebut “, adalah para sahabat Nabi Saw telah melakukannya dan dilihat serta diakui keabsahannya oleh Nabi Saw sendiri.

(al-Hawi) li al-Fatawi, juz III hlm. 266-273, Imam As-Suyuthi).

Maka tradisi bersedekah selama mitung dino / tujuh hari atau empat puluh hari pasca kematian, merupakan warisan budaya dari para tabi’in dan sahabat Nabi Saw, bahkan telah dilihat dan diakui keabsahannya pula oleh beliau Nabi Muhammad Saw.

(Ibnu Abdillah Al-Katibiy)

20/03/2021 8:07 AM
Anda Termasuk Penjahat Terbesar Bagi Kaum Muslimin ?

SORBAN Infokom | Sebagai seorang Muslim, maukah anda menjadi Penjahat Besar bagi kaum Muslimin? Pastinya anda tidak mau kan? Tapi secara tidak sadar selama ini mungkin anda sudah termasuk bagian dari Penjahat-penjahat Besar terhadap kaum muslimin. Cobalah teliti apakah anda hobby mempermasalahkan amal-amal shalih kaum muslimin? Misalnya, apakah anda gemar meneriaki muslimin yang sedang baca surat Yasin (Yasinan) di malam jum’at sebagai Ahli Bid’ah sesat dan masuk neraka? Banyak isu-isu bid’ah yang disebarkan di tengah ummat Islam yang kesemuanya menimbulkan fitnah terhadap Islam. Akibat dari tersebarnya isu-isu bid’ah mampu merubah persepsi yang Mubah jadi haram bahkan yang halal pun jadi haram, inilah fitnah kepada Islam dan sekaligus menjadi kejahatan terbesar. Pernyataan ini bukan ngawur lho, sebab yang mengatakan demikian adalah Rasulullah Saw. Mari kita simak dan hayati perkataan Rasul Saw berikut ini….

قال رسول الله صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ : إِن أَعْظَمَ
الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرمْ فَحُرمَ
مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ

(صحيح البخاري)

Sabda Rasulullah saw :
“Sebesar – besar kejahatan muslimin (pada muslim lainnya) adalah yang
mempermasalahkan suatu hal yang tidak diharamkan, namun menjadi haram
sebab ia mempermasalahkannya (Shahih Bukhari)

Berdasar pada hadits Shahih di atas sangat jelas, bahwa mempermasalahkan amalan muslimin yang tidak haram dikatakan haram (bid’ah terlarang) itu adalah kejahatan terbesar. Itu Nabi Saw yang mengatakannya. Tahlilan, Maulid Nabi, Dzikir Berjama’ah, Yasinan, sesungguhnya adalah amal-amal shalih kaum muslimin, tetapi karena dipermasalahkan membuatnya menjadi haram karena dianggap bid’ah terlarang (dosa bagi pengamalnya).

[irp posts=”3486″ name=”Fakta Mengejutkan Tentang Tahlilan yang Dianggap Haram Oleh Salafi Wahabi”]

Kaitannya dengan itu, dalam melancarkan missi dakwahnya Kaum Wahabi di Indonesia sangat gemar mempermasalahkan Tahlilan yang tidak haram dikatakan haram (pengertian bid’ah menurut Wahabi adalah: berdosa jika melakukan hal bid’ah. Ini artinya tidak lain adalah haram). Maulid Nabi tidak haram dikatakan haram, Tawassul dengan Nabi Saw tidak haram dikatakan haram bahkan pelaku Tawassul dikatakan Musyrik oleh kaum Wahabi. Kenapa Kaum Wahabi hobby berbuat demikian, tidak sadarkah mereka telah melakukan kejahatan terbesar kepada Ummat Islam menurut pandangan Nabi saw?

Bagi yang merasa pengikut Wahabi mari kita simak kembali dan renungkan sedalam-dalamnya hadits yang mulia ini agar sembuh dari Maksiat Kejahatan Terbesar kepada Kaum Muslimin:

قال رسول الله صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ : إِن أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرمْ فَحُرمَ مِنْ
أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ
(صحيح البخاري)
Sabda Rasulullah saw :
“Sebesar – besar kejahatan muslimin (pada muslim lainnya) adalah yang mempermasalahkan suatu hal yang tidak diharamkan, namun menjadi haram sebab ia mempermasalahkannya (Shahih Bukhari)

Dari penjelasan analisa singkat di atas dapat kita katakan bahwa setiap yang haram itu dosa akan tetapi bid’ah itu tidak selalu haram. Semoga kita selamat dari pengaruh fitnah Wahabisme, dan yang selama ini sudah terlanjur jadi Tukang Fitnah kepada ajaran Islam semoga sadar dan tidak enggan bertaubat. Wallohu a’lam….

[irp posts=”3492″ name=”TAHLILAN 7 HARI TRADISI PARA SAHABAT NABI SAW DAN TABI’IN”]

Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya diantara ummatku ada orang-orang yang membaca Alquran tapi tidak melampaui tenggorokan mereka. Mereka membunuh orang Islam dan membiarkan penyembah berhala. Mereka keluar dari Islam secepat anak panah melesat dari busurnya. Sungguh, jika aku mendapati mereka, pasti aku akan bunuh mereka seperti terbunuhnya kaum Aad. (Shahih Muslim No.1762)

“Sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas kamu adalah seseorang yang telah membaca (menghafal) al-Qur’ân, sehingga ketika telah tampak kebagusannya terhadap al-Qur’ân dan dia menjadi pembela Islam, dia terlepas dari al-Qur’ân, membuangnya di belakang punggungnya, dan menyerang tetangganya dengan pedang dan menuduhnya musyrik”. Aku (Hudzaifah) bertanya, “Wahai nabi Allâh, siapakah yang lebih pantas disebut musyrik, penuduh atau yang dituduh?”. Beliau menjawab, “Penuduhnya”. (HR. Bukhâri dalam at-Târîkh, Abu Ya’la, Ibnu Hibbân dan al-Bazzâr. Disahihkan oleh Albani dalam ash-Shahîhah, no. 3201).
Firman Allah: “…Bertanyalah kepada Ahli Zikir (Ulama) jika kamu tidak mengetahui” [An Nahl 43]

(abi-infokom)

19/03/2021 9:32 PM